lunes, 28 de mayo de 2007
MUSICA COLOMBIANA
Una mirada por la música tradicional de Colombia: ritmos, intérpretes y escenarios de encuentro.
Orígenes Música Colombiana
http://pwp.www.etb.net.co/Fdtogas/Colombia/Origenes_musica.htm
FUNDACION PRO MÚSICA ANDINA COLOMBIANA
http://www.geocities.com/
EL JAZZ EN LA HISTORIA DE LA MÚSICA COLOMBIANA
Desde la década de lo cincuenta los bogotanos se han identificado con la música que se escucha con las pies y con la cabeza.
http://www.univalle.edu.co/
ANTONIO ARNEDO Y EL JAZZ FUSIÓN
El aporte musical del saxofonista Antonio Arnedo en la relación del jazz y los ritmos del folclor Colombiano.
http://www.geocities.com/
www.lablaa.org/blaavirtual/biografias/arnedo-antonio.htm-11k-
http://www.colfuturo.org/
ACTUALES PROPUESTAS DEL JAZZ FUSIÓN EN BOGOTÁ
Los actuales grupos de jazz fusión que han surgido en la capital. Grupos que exploran las músicas tradicionales y las traspasan a las notas azules del jazz sin perder la línea melodica.
http://www.jazzlahora@yahoo.com/ UNIMEDIOS Universidad Nacional de Bogotá
CAPICÚA
Grupo de jazz fusión de la Universidad Nacional de Colombia, que ofrece un repertorio interesante de fusión de música Colombiana y composiciones de jazz.
http://www.jazzlahora@yahoo.com/ UNIMEDIOS Universidad Nacional de Colombia
martes, 10 de abril de 2007
Identidades Virtuales
Los sujetos y las sociedades tienen identidades virtuales, estas les permiten ser reconocidos en la red. Así los sujetos interactúan entre sí, para producir, educarse, y comunicarse. Los sujetos o comunidades pueden diseñar un símbolo, una frase, un sello, o cualquier cosa que los identifique.
Las identidades son esencialmente subjetivas, y las subjetividades son producto de elementos culturales, biológicos, geográficos, fantásticos, sensibles, ideológicos, etc. Estos elementos permiten crear alternativas para la creación, producción e interactividad.
Hay barios tipos de identidades, la primera se denomina Identidad de Resistencia: aquí encontramos a sujetos excluidos y marginados en las sociedades, sin redes avaladas, que se agrupan y forman dichas identidades.
El segundo tipo de identidad son las Comunidades de Proyecto, estas se proyectas en la red con contenidos y producciones.
La tercera identidad son las Comunidades de Legitimación, estas se encargan de certificar y avalar a las otras comunidades de identidad.
Las identidades provienen desde las comunidades virtuales y desde el sujeto mismo, aportando desde su subjetividad. Las identidades son tan diferentes como sujetos hay, debida a los elemento de identidad.
El lenguaje (audio, imagen, escrito y video) es una característica de las comunidades virtuales, que son producciones con contenido subjetivo.
El tiempo-espacio, es otra característica de las comunidades virtuales, éste es relativo. El tiempo del sujeto A, no es igual al tiempo del sujeto B, puesto que el sujeto A, puede abrir la pagina y leer o enviar un mensaje sin que el sujeto B este presente. El espacio es no presencial.
Mundos posibles, es la tercera característica de las comunidades virtuales, donde el sujeto más la sociedad son los que avalan y se certifican a sí mismos, es así como la red es democrática, pues todos los sujetos que quieran pueden estar hay, sólo necesitan los materiales; y desde su jerarquización las identidades legitimadoras no pueden decirles que no produzcan.
Debido a la reorganización del sentido y de contenido de las subjetividades es como en Internet se produce, se crea, se distribuye, se transfieren productos, comunicación, y cultura, esta última es la base de las sociedades en la red, sujeto+producto+sujeto.
En estas sociedades red hay autorregulación, Es decir nosotros mismos regulamos el contenido y el sentido y la realidad en los archivos digitales. La autorregulación es el comportamiento de los usuarios en la red.
PREGUNTAS
¿Qué diferencia hay entre comunidades virtuales e identidades?
¿Cómo una producción digital es posible o verdadera?
¿Cuál es el sentido y el contenido de las producciones digitales?
Las identidades son esencialmente subjetivas, y las subjetividades son producto de elementos culturales, biológicos, geográficos, fantásticos, sensibles, ideológicos, etc. Estos elementos permiten crear alternativas para la creación, producción e interactividad.
Hay barios tipos de identidades, la primera se denomina Identidad de Resistencia: aquí encontramos a sujetos excluidos y marginados en las sociedades, sin redes avaladas, que se agrupan y forman dichas identidades.
El segundo tipo de identidad son las Comunidades de Proyecto, estas se proyectas en la red con contenidos y producciones.
La tercera identidad son las Comunidades de Legitimación, estas se encargan de certificar y avalar a las otras comunidades de identidad.
Las identidades provienen desde las comunidades virtuales y desde el sujeto mismo, aportando desde su subjetividad. Las identidades son tan diferentes como sujetos hay, debida a los elemento de identidad.
El lenguaje (audio, imagen, escrito y video) es una característica de las comunidades virtuales, que son producciones con contenido subjetivo.
El tiempo-espacio, es otra característica de las comunidades virtuales, éste es relativo. El tiempo del sujeto A, no es igual al tiempo del sujeto B, puesto que el sujeto A, puede abrir la pagina y leer o enviar un mensaje sin que el sujeto B este presente. El espacio es no presencial.
Mundos posibles, es la tercera característica de las comunidades virtuales, donde el sujeto más la sociedad son los que avalan y se certifican a sí mismos, es así como la red es democrática, pues todos los sujetos que quieran pueden estar hay, sólo necesitan los materiales; y desde su jerarquización las identidades legitimadoras no pueden decirles que no produzcan.
Debido a la reorganización del sentido y de contenido de las subjetividades es como en Internet se produce, se crea, se distribuye, se transfieren productos, comunicación, y cultura, esta última es la base de las sociedades en la red, sujeto+producto+sujeto.
En estas sociedades red hay autorregulación, Es decir nosotros mismos regulamos el contenido y el sentido y la realidad en los archivos digitales. La autorregulación es el comportamiento de los usuarios en la red.
PREGUNTAS
¿Qué diferencia hay entre comunidades virtuales e identidades?
¿Cómo una producción digital es posible o verdadera?
¿Cuál es el sentido y el contenido de las producciones digitales?
sábado, 7 de abril de 2007
Argumentación y Espacios de Interacción
Argumentación
La argumentación para construir valor y sentido en la interacción de sujetos y maquinas, más que herramienta es un espacio, y por medio de las tecnologías los usuarios o los sujetos pueden responder a sus propósitos, elaborando metáforas espaciales, recibiendo, actuando, respondiendo, creando, bajo los valores del comportamiento.
En la cultura mediática los valores de comportamiento de los sujetos, como el sentido de pertenencia, que construye identidad pues el sujeto no pierde su historiedad, crean identidad que está contextualizada en los elementos subjetivos como los dispositivos socioculturales e institucionales, así las producciones son extensas y diversas. La construcción de identidades tienen las siguientes características en los sujetos:
Por un lado están los nativos, que son los menores de 35 años, interactúan virtualmente de forma natural, comprenden, conocen y operan las nuevas tecnologías. Por otro lado están los Inmigrantes, mayores de 35 años, no tienen multipropósitos virtuales o digitales, están centrados en el texto físico y están formados en valores.
El sentido de pertenencia sirve para producir y distribuir contenidos que pueden ser estimulantes de las sensibilidades o de los sentidos (videojuegos, telexeso, imágenes, etc.) o contenidos desarrollados en las ideas.
Espacios de interacción
En la presencialidad encontramos la agenda setting que se constituye como la espina dorsal de los mass medios que reciben la información, la segmentan la sintetizan y la publican. Dicen la noticia.
En la virtualidad también se recibe la información obteniendo el conocimiento desde la producción y los usuarios pueden estar continuamente actualizados y tienen la opción de obtener información adicional de múltiples fuentes de hipervínculos.
Pregunta
1. ¿La agenda Setting puede conciderarse un espacio de interacción?
La argumentación para construir valor y sentido en la interacción de sujetos y maquinas, más que herramienta es un espacio, y por medio de las tecnologías los usuarios o los sujetos pueden responder a sus propósitos, elaborando metáforas espaciales, recibiendo, actuando, respondiendo, creando, bajo los valores del comportamiento.
En la cultura mediática los valores de comportamiento de los sujetos, como el sentido de pertenencia, que construye identidad pues el sujeto no pierde su historiedad, crean identidad que está contextualizada en los elementos subjetivos como los dispositivos socioculturales e institucionales, así las producciones son extensas y diversas. La construcción de identidades tienen las siguientes características en los sujetos:
Por un lado están los nativos, que son los menores de 35 años, interactúan virtualmente de forma natural, comprenden, conocen y operan las nuevas tecnologías. Por otro lado están los Inmigrantes, mayores de 35 años, no tienen multipropósitos virtuales o digitales, están centrados en el texto físico y están formados en valores.
El sentido de pertenencia sirve para producir y distribuir contenidos que pueden ser estimulantes de las sensibilidades o de los sentidos (videojuegos, telexeso, imágenes, etc.) o contenidos desarrollados en las ideas.
Espacios de interacción
En la presencialidad encontramos la agenda setting que se constituye como la espina dorsal de los mass medios que reciben la información, la segmentan la sintetizan y la publican. Dicen la noticia.
En la virtualidad también se recibe la información obteniendo el conocimiento desde la producción y los usuarios pueden estar continuamente actualizados y tienen la opción de obtener información adicional de múltiples fuentes de hipervínculos.
Pregunta
1. ¿La agenda Setting puede conciderarse un espacio de interacción?
martes, 27 de marzo de 2007
Cultura virtual, dispositivos
Cultura Virtual
La comunicación digital es la integración entre sujetos por medio de las maquinas o en entornos virtuales donde se construye sentido, para interacción, que es posible por funcionalidad que cumplen los dispositivos por medio de unos procedimientos, que se siguen en el proceso.
Dispositivos
Los dispositivos ingresan datos a la PC o a los celulares, algunos dispositivos son: el Teclado con caracteres alfanuméricos, el Scanner que captura imágenes y las digitaliza, el Mouse que da órdenes. Otros: la USB, CD, DVD, Disquetes.
Están los dispositivos de salida como la pantalla y la impresora, también llamados dispositivos físicos.
Dispositivos Socioculturales:
Estos pertenecen a los sentidos de los sujetos, para construir valor por medio de los propósitos comunes, es decir dispositivos que son producto de elementos subjetivos, que producen y distribuyen contenido bajo una misma identidad. También pretenden representar el mundo de los hechos presénciales. En los espacios virtuales la simulación de los sentidos y sensaciones inherentes al ser humano, que experimenta a través de cuerpo, no son posibles, es posible representar el mundo de las ideas.
En lo presencial hay aparatos o sistemas legitimadores de dispositivos socioculturales como la iglesia, el estado, y las autoridades.
Dispositivos Lingüísticos:
Dispositivos de todos los lenguajes: visuales, auditivos, gestuales, gráficos, táctiles.
Dispositivos técnicos:
Estos son los aparatos de telecomunicación y comunicación social como: la radio, la televisión, los celulares, las PC, entre otros.
El registro:
Le permite a los sujetos simultaneidad en los procesos de comunicación de conectores. Para la comunicación humana necesitamos tres registros: el físico, el simbólico y el imaginario.
Registro Físico:
Los caracteres no pierden su forma, las palabras. En este registro las maquinas no contextualizan.
Registro simbólico: los signos y símbolos del lenguaje son reconocidos por todas las maquinas en común, por medio de un Sofwar.
Registro imaginario: plasmar los hechos presénciales en la virtualidad de universos con sentido colectivo e individual.
Con todos los materiales y elemento anteriores podemos informar por medio de mediadores como:
la PC
la producciones ( en espacios virtuales)
Los nodos (cuando estoy en comunidades y poseo una identidad)
Los sujetos tienen unas características en el espacio virtual:
Comunidades, Identidades: virtuales
Hipertextualidad
La no gerarquización, porque la red es democrática. No hay límites de tiempo ni de espacio.
En el espacio virtual hay distintos tipos de narraciones que buscan representar la vida. L a información presentada puede ser estructurada, que es lo que yo clasifico, que puede ser escrita o gravada, y la información no estructurada.
Preguntas:
¿Cuáles son las características de las narraciones no estructuradas?
¿Los dispositivos de salida son los que necesariamente sacan información del PC?
La comunicación digital es la integración entre sujetos por medio de las maquinas o en entornos virtuales donde se construye sentido, para interacción, que es posible por funcionalidad que cumplen los dispositivos por medio de unos procedimientos, que se siguen en el proceso.
Dispositivos
Los dispositivos ingresan datos a la PC o a los celulares, algunos dispositivos son: el Teclado con caracteres alfanuméricos, el Scanner que captura imágenes y las digitaliza, el Mouse que da órdenes. Otros: la USB, CD, DVD, Disquetes.
Están los dispositivos de salida como la pantalla y la impresora, también llamados dispositivos físicos.
Dispositivos Socioculturales:
Estos pertenecen a los sentidos de los sujetos, para construir valor por medio de los propósitos comunes, es decir dispositivos que son producto de elementos subjetivos, que producen y distribuyen contenido bajo una misma identidad. También pretenden representar el mundo de los hechos presénciales. En los espacios virtuales la simulación de los sentidos y sensaciones inherentes al ser humano, que experimenta a través de cuerpo, no son posibles, es posible representar el mundo de las ideas.
En lo presencial hay aparatos o sistemas legitimadores de dispositivos socioculturales como la iglesia, el estado, y las autoridades.
Dispositivos Lingüísticos:
Dispositivos de todos los lenguajes: visuales, auditivos, gestuales, gráficos, táctiles.
Dispositivos técnicos:
Estos son los aparatos de telecomunicación y comunicación social como: la radio, la televisión, los celulares, las PC, entre otros.
El registro:
Le permite a los sujetos simultaneidad en los procesos de comunicación de conectores. Para la comunicación humana necesitamos tres registros: el físico, el simbólico y el imaginario.
Registro Físico:
Los caracteres no pierden su forma, las palabras. En este registro las maquinas no contextualizan.
Registro simbólico: los signos y símbolos del lenguaje son reconocidos por todas las maquinas en común, por medio de un Sofwar.
Registro imaginario: plasmar los hechos presénciales en la virtualidad de universos con sentido colectivo e individual.
Con todos los materiales y elemento anteriores podemos informar por medio de mediadores como:
la PC
la producciones ( en espacios virtuales)
Los nodos (cuando estoy en comunidades y poseo una identidad)
Los sujetos tienen unas características en el espacio virtual:
Comunidades, Identidades: virtuales
Hipertextualidad
La no gerarquización, porque la red es democrática. No hay límites de tiempo ni de espacio.
En el espacio virtual hay distintos tipos de narraciones que buscan representar la vida. L a información presentada puede ser estructurada, que es lo que yo clasifico, que puede ser escrita o gravada, y la información no estructurada.
Preguntas:
¿Cuáles son las características de las narraciones no estructuradas?
¿Los dispositivos de salida son los que necesariamente sacan información del PC?
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